Se la creazione è “meticolosa”, anche la rappresentazione che intende descriverla deve essere meticolosa.
Il parallelo informatico è quello che più si avvicina, all’interno di un programma informatico nessun segno, simbolo, punto, virgola, è di troppo, nessun segno può venire escluso, pena il non funzionamento del programma.
La creazione è basata sui numeri, in primis, quindi per descriverla servono i numeri.
I numeri sono 9! C’è quella particolarità descritta nell’articolo precedente, cioè che le prime 6 divisioni (6 giorni)
1 : 7 = 0,142857142857142857142857142857142857….
2 : 7 = 0,285714285714285714285714285714285714…
3 : 7 = 0,428571428571428571428571428571428571…
4 : 7 = 0,571428571428571428571428571428571428…
5 : 7 = 0,714285714285714285714285714285714285…
6 : 7 = 0,857142857142857142857142857142857142…
7 : 7 = 1
8 : 7 = 1,142857142857142857…
9 : 7 = 1,285714285714285714…
La sequenza di sei numeri 1- 4 – 2 – 8 – 5 – 7 è cruciale.
La somma di questi sei numeri dà come risultato = 27
Osservando gli specchietti si nota che tale somma si ottiene sia orizzontalmente che verticalmente.
Che significa? Che verticale e orizzontale sono cruciali nella creazione… Notate che 27 è esattamente un 72 visto allo specchio?
Beh, ci sono un sacco di pubblicazioni che raccontano dei 72 nomi di Dio…
E’ pieno di gente che vuole brandire come una clava il “nome di Dio”, sono dei cavernicoli, sono i Fred Flinston della “Antroposofia”, Steiner, cavernicoli che non hanno il quadro d’insieme.
Ogni volta che leggo qualche loro articolo mi cascano le braccia, per non dire altro.
27 <==> 72 notate che ci sono 6 specchietti da 6 numeri, 6 X 6 = 36 che è la metà di 72?
Bene, significa che per ottenere il 72 (che è 27 allo specchio) c’è bisogno di 2 sequenze di 36: una orizzontale e la seconda che è verticale…
L’antroposofia cerca di spiegare verticalità e orizzontalità? Come puoi spiegare il Principio se non hai capito nulla dell’Inizio del Principio. Non ne comprendi lo scopo, non ne comprendi il fine.
antropologia antropologìa s. f. [comp. di antropo- e -logia]. – In senso ampio, scienza dell’uomo, che si concreta come concezione, teoria, programma di ricerche sull’uomo, visto come soggetto o individuo, […] oppure in aggregati, comunità, situazioni. Si diversifica in funzione dell’orizzonte conoscitivo e dei metodi d’indagine: a. filosofica, concepita soprattutto in rapporto all’autocoscienza e all’analisi
introspettiva della soggettività umana;
Comunque sia, passiamo oltre…
A cosa va riferita tale verticalità o orizzontalità?
A quell’ Ente Vita che nel testo di Gn viene chiamato Abisso!
abisso s. m. [dal lat. abyssus, gr. ἄβυσσος «senza fondo», comp. di ἀ- priv. e βυσσός «fondo2»]. – 1. Grande e smisurata profondità
E’ un termine appropriato, riferibile a qualcosa di insondabile che viene sempre visto e osservabile dalla sua superficie.
Nel caso dell’inizio del Principio è uno “specchio”!
A questo punto abbiamo da ricordare che Dio (qualunque cosa sia Dio) considera sè stesso come Pigreco (Es 3;14:Dio disse a Mosè: «Io sono colui che sono». Poi disse: «Dirai così ai figli d’Israele: “L’IO SONO mi ha mandato da voi”».)
Il problema è che applicando il 3,14 a un raggio si ottiene metà della circonferenza!
Naturalmente questo 1/2 cerchio è informe e vacuo…
Va messo sulla faccia (superficie) dell’Abisso. Ma come? L’unico modo per ottenere il cerchio è mettere il mezzo cerchio verticalmente sullo specchio.
Allora e solo allora abbiamo il “Sia la Luce”, cioè si vede il cerchio intero grazie al riflesso!
Il mezzo cerchio diventa un cerchio grazie al riflesso!
E’ il riflesso ad essere vero, nella creazione, e il riflesso che viene investito della Vita…
Con tutto quello che ne segue.
Se il mezzo cerchio fosse messo orizzontalmente sullo specchio, Dio, Il Principio, sarebbe disteso, addormentato, cioè spento!